Tatouadur ha Piercing – Kredenn Sperederel

Ur paotr yaouank o kuzhat e zremm dindan e zaouarnoù en ur ziskouez tatouadurioù hag ur piercing war flip e skouarn dehoù
Ur paotr yaouank o kuzhat e zremm dindan e zaouarnoù en ur ziskouez tatouadurioù hag ur piercing war flip e skouarn dehoù

Er Speredouriezh ne vez ket barnet netra; komprenet ha sklaeraet eo pep tra. Neuze en deus graet dalc’hmat un tem disputet evel an tatouiñ danvez an tabut an tikañ e-barzh studiadennoù an doktrin. Daoust hag-eñ ez eo fall goude holl d’en em ober tatouiñ ? da lakaat meur a datouadur war ar c’horf ? Anv zo da vac’hagnadurioù pe da vommoù arzel ? Petra eo ar gweled sperederel war-se ?

Ha ‘ta, e rankomp, evit kregiñ, atav derc’hel soñj eus pazenn an neptu he deus ar speredouriezh e-keñver an dibaboù. E hini int ha en deus den ebet ar veli spered da varn. ‘Han se, welomp ar pezh a vez lâret deomp gant ar speredoù, peogwir e teu diouto anaoudegezh veur al lezennoù doueel.
Spisaat a ra Andrev Luiz n’eo ket an trospered adsked ar c’horf danvezel; ar pezh a adsked an ene eo. “N’o do ket ar goulioù war ar c’horf danvezel azlammoù war ar c’horf speredel nemet ma’z eus ur baradenn veizel eus an den e-keñver ar pezh a c’hoarveze pe ma’z eo an ober sevenet e dizemglev gant al lezennoù o ren ar vuhez.” (Emdroadur etre an daou bed, Chico Xavier ha Waldo Vieira, FEB Embannadurioù). Met petra’zo ret da gompren eus se ? Ha ‘ta, en deus an ober e-unañ, evel kazi pep tra en doktrin, grevusted pe get, talvoudegezh pe get; se ‘zo kevreizh dreist-holl d’ar menoz a-dreñv ar jestr. Alies e c’hell ar sañs hag ar menoz eus ur seurt emzalc’h kreñvaat pe digalonekaat anezhi.

Adalek an aplud-mañ e rankomp ridellat eus ar poell, evel ma roe da anavezout Allan Kardec: n’en deus ket an tatouadur pal talvoudus ebet hag ez eo neuze un ober peurgetket kenedus. Evel an oberoù kenedus e c’hell lavarout ar menoz a-dreñv an enklask-mañ ma’z eo fall pe mat an ober e-unan. Tatouiñ frazenn ur prederour pe ur frazenn sperederel a-hend-all a zo un ober gant ur menoz ez-onest, zoken ma ne servij da netra, met un ober soñjet dre eñ e-unan gant ur menoz ez-onest sañset, neuze hep menoz negativel, ne zeu ket an ober neuze da vezañ negativel eñ e-unan. An tatouadur gant klopennoù, arouezioù o punañ betek ar revelezh, rakvarnioù pe santadoù a zaskrenadennoù gwan a zo war-eeun liammet gant emzalc’hioù a dañva fall.

Kont dalc’het eus se, kendalc’homp bremañ war an tu trosperedel. E karg eo an trospered – hanterour etre ar spered hag ar c’horf danvezel – eus bommoù eus div vent ar vuhez. Ma’z en em santomp e kounnar ez eo puket hon trospered gant saotradenn ar santimant fall-se hag a zo kaoz da anken en ene ha da zigempouezioù er c’horf kreudel, hag a zo kaoz a-hend-all da gleñved danvezel. Rak-se ez eo an tatouiñ hag an toullañ ur stropad ouzh an trospered peogwir ez eus euverioù war wiskad an ezkroc’hen. Koulskoude n’eo ket don ar gouli-se ha neuze ar gudenn danvezel e-unan n’eo ket ar gudenn. Ur wech ouzhpenn e teuomp endro er rannbennad diaraok e-lec’h ma c’hell ar menoz hag ar pezh a oa bet puket reiñ grevusted an ober pe get.

“Pep korf danvezel a zellez doujañs ha prederioù, pled ha gred didroc’h, evit bezañ sez ar Spered, neved diorren ar vuhez.” (Joanna de Ângelis)

Ur barenn all da notenniñ a zo ma c’hall an tatouadur bezañ un arouez hag a verko ar spered ha, neuze, ma ‘oa ar pezh puket un arouez a dañva fall e c’hellfe ho spered bezañ merket gant an arouez-se ha sachañ ar penngef a speredoù hag a genglot gant an azonegezh-se. Ma pun ho tatouadur betek an drouksperedoù pe an tasmantoù e c’hell bezañ ho spered karnajet gant speredoù, daskrenadennoù hag a zere evit ar merk-se ganto; tout an traoù-se eveljust e kevreizh d’hon santimantoù evit grevusaat pe dousaat.

Hervez Divaldo Pereira Franco ez eo an dud o tatouiñ o c’horf a-bezh pe o goloiñ anezhañ gant piercings eneoù hag a zegas adarre dameñvoradurioù gres eus enkorfadurioù d’an ampoent barbar, pa o doa implijet brezelerien sec’hedik a waz ar binvioù-se evit kemer o c’hreñv war o eneberien. An disklêriadur-mañ ne zere ket evit an holl darvoudoù eveljust. Alies ez en em reont tatouiñ ar grennarded, hag a zo e mare stummañ ar meno, evit bezañ diouzh ar c’hiz pe evit livañ ur santimant pe ur meno. Ur stad berrbad eo met e rank bezañ muzuliet ha meizet evit na lovrañ ho trospered dre un doare dister hag a c’hellfe bezañ kaoz da vorc’hedoù a-choude.

Bez ez eus darvoudoù a sorc’hennoù hag a zo kaoz d’an dud d’en em datouiñ ar c’horf, da gemm war stummoù stlejvilek pe loenek. An darvoudoù rouez-mañ a c’hall talvout ur digempouez speredel peogwir ez int an adkrog eus anienoù ar muiañ kentidik ar bout ha talvout o loenelezh dre an neuz evit bezañ kaoz da grenioù, da hegal an dud, hag un emsavadenn speredel. Met n’eo ket tout an darvoudoù sorc’hennoù; evit gwir ez eo, evit darn vras, hor c’hoant da gas ober un dra bennak, met ivez e meur a zarvoudoù just evit ober un argerzhadur “kenedus” ha lakaat un arouez bennak da beurbadout.

Petra ‘vez lavaret eus tatouadurioù war dremm Jesus ? eus frazennoù Chico Xavier ? Fall eo ar merkoù speredel-se ? N’int ket, eveljust! Ouzhpenn-se, daoust hag-eñ e c’hellfe ur merk danvezel trec’hiñ war perzhioù-mat ar bout ? Ne rafe ket, eveljust! Se ‘zo kaoz e rankfomp kaout ar goulenn studi evel ranellder plaen ha sklaeradur; james evel poent pennañ ha, dreist-holl, james evel kalon a varnadenn. Ne verz netra ar speredouriezh; ne ra ket nemet sklaeraat ha lezel a ra da librentez pep hini ar varnadenn eus eñ e-unan. Danvez ar studiadenn-mañ n’eo ket nemet an darn pleustriñ evezhiet eus lod a zarvoudoù-tatouiñ ha mac’hagnadur danvezel.

A-dreñv ar goulennoù simplik-se emañ atav ar goulenn spered. Perak ez echu an dud d’en em verkañ, a-wechoù d’en em vac’hagnañ, d’en em zaskemmañ ? Bez e oa a-wechoù war ar prim ? dre sorc’henn evit lod anezho ? evit reoù all c’hoazh, ur stad berrbad a emdroadur liammet gant dameñvoradurioù eus enkorfadurioù mui sovaj ? Reizh eo an holl diarselloù-mañ met, e pep darvoud, ne vez ket deomp da varn, en ur zerc’hel soñj emaomp an holl en ur skol hag e taolenn hon dibaboù hon deskonioù ha tonkadurioù a emgann.

Kardec a heñch ac’hanomp davet an emanaoudegezh, an emgomprenuster evit respont d’hon ezhommoù a emdroadur ha sklaer eo ez int-i didaboù o tont eus librentez ar spered; ar c’horf a zo ur stad berrbad hag a adsked ene ar spered hag ez eus milieroù a stummoù all a vac’hagnadur an ene ha n’eo ket nemet an emskourjezerezh met ivez digempouez ar fromoù. Neuze petra eo un tatouadur o verkañ un trospered pa vez tatouet lod a dud arouezioù a emgarantez, a veñjidigezh, a gasoni, a fouge… war an trospered ?

N’eo ket an tatouadur, ar piercing pe ur barenn danvezel all hag a levezono dreist-holl emdroadur ar bout denel. Eveljust e vezo paeet an dreistmuzul gant templ ar c’horf met ne ziazez ket a emzalc’h gant an tatouadurioù met ivez gant ur bern seurt a zreistmuzulioù evel an alkoolegezh, debrerezh, butenerezh, hag all. Ar meiz eo ar pouezusañ; ar pezh a sach ar speredoù mat pe fall a zo hon daskrenadennoù o teu eus ar bout, e emzalc’hioù hag e soñjoù. Neuze, ma mignoned, grit evezh d’o soñjezonnoù da gentañ, peogwir ez eo ar c’horf parfet, sonjoù fall ennañ, bezioù gwennet gant raz, evel ma selle Jesus ouzh ar farizianed.

Nemet pa vo an den evit kompren ma’z eo pouezusoc’h ar pezh ez OMP evit ar pezh hon eus, n’o do ket ar goulennoù-se pouez spered bras hag e vint prederiadennoù skiant plaen eus an doktrin. Ma ne stag ket kaout un tatouadur outañ e oa ho tibab hag ez eo dit d’hen kompren; ar pouez a rank atav bezañ lakaet war reizhadur spered ar bout a-bezh, e wellidigezh gant vertuzioù ha nemet gant “En em anavez da-unan” e tapimp heuliañ hentoù Jesus e tachenn ar mad. Kalz a beoc’h!

Troet e brezhoneg diwar pennad-skrid eus ar blog Religar

Ar broierezh: ur bennaenn hollek

Hervez an danevell embannet e miz Mae 2019 gant Kreizenn Kontroll an Dilec’hiañ Diabarzh e vez priziet da 41,3 milion an niver a dud o vonedone ez-diabarzh e 2018.

An hin, ar brezel, hag ar baourantez a boulz familhoù da zislojañ buan a-walc’h. Lezel a reont o c’herzh war o lerc’h evit ur mare en ur esperout da zont endro. Alies ne zeuint ket endro. O deus kroget ur vuhez nevez en ur gêr all, tapet ul labour ganto ha kejet gant amezien nevez. Ma’z eo an doareoù re boanius pe dañjerus evit chom en o bro e soñj an dud da vevañ e broioù all.

N’eo ket ar red poblañs un darvoudenn nevez-flamm. Pep hini ac’hanomp a zo an disoc’h eus an unaniezh a ouennoù. Raksoñjoù a rank bezañ disavet hag e rank ar broioù pourchas da zegemer ar boblañs hag a zo o treuz an harzoù. Pouezus eo an anadenn-se evit diorren hag araokaat an dud.

Dre astenn ar gaoz:

  • Repuidi en Europa – atersadenn e portugaleg gant André Marouço (TV Mundo Maior – 14 a viz Gwengolo 2015)

Brasder an Aviel en oaled

Ober an Aviel en Oaled en deus gounidigezhioù splann. A-raok mont pelloc’h ez eo ret displegañ ar pezh a gont evit un abadenn blijus ha frouezhus.

Stankted: ur wech ar sizhun: dibab un deiz hag un eur. Sklaerañ tra eo da virout ar memes deiz hag eur bep sizhun.
Paderezh: 30 munutenn.
Perzhiadur: Familh ha gweladennerien. Ar vugale vihan a zo gweladennet da gemer perzh ivez.
Ali: Lazhit ho hezoug. Gwelloc’h eo pa n’eo ket torret ar maread-mañ gant elfennoù diavaez.

An abadenn a rank bezañ graet a-vouezh-uhel penn-da-benn.
Lankad Kentañ: Pedenn digeriñ: Gweladenniñ ar speredelezh uhelañ da ambroug an abadenn. 
Eil Lankad: Lennadenn un arroudad eus An Aviel hervez ar Speredouriezh (Allan Kardec – 1864).
Trede Lankad: Pep hini a c’hall sklaeraat ar pezh en deus komprenet ha penaos plediñ gant ar gelennadurezh er vuhez bemdeziek.
Pevare Lankad: Pedenn serriñ: Soñjal en denelezh enkiget ha dienkorfet, en ho familhoù hag hoc’h endroioù. E-pad ar mare-mañ e c’hellit diskouez ho grad vat.

An abadenn a sikour kempenn an oaled gant menozioù a neveziñ speredel. An aergelc’h a c’hlana ar gêr hag a bella diouzh frapadoù rouestl. Ur c’hentoniadur a soñjoù a zouj a zo krouet hag a gresko nebeut ha nebeut, sizhun goude sizhun.

Dre astenn ar gaoz:
– filmig e portugalek sevenet gant TV Mundial de Espiritismohttp://www.tvmundialdeespiritismo.com/programa.jsf?id=11747

Ar rouedadoù sokial hag o efedoù

An dispac’h niverel a cheñch an doare-buhez o’ch ober an eil war egile. Hiziv an deiz e vez implijet ar mediaoù sokial (Twitter, Facebook, WhatsApp, hag all) gant ur niver bras a dud.

Talvoudus eo evit degas an dud nesoc’h ha tec’hout an digenvez hag an distro. Implijout a reomp an arloadoù war hor Smartphones evit kavout ha rannañ titouroù ivez. Ur bern keloù a rankomp keweriañ ha n’eo ket atav e respont d’un enklask a reomp.

Pouezus eo lakaat harzoù pa vez implijet ar rouedadoù sokial gant ar vugale: harz a amzer, harz a zanvez peogwir ne glot ket atav an oad spered ha fromel gant an oad kronologel.

Ur yoc’h a ditouroù a lenner war ar rouedad a gas daskrenadennoù a gasoni, a zismegañs. Ret eo neuze derc’hel soñj da ziskouez kaout skiant vat ha kemer perzh e divizoù en un doare-sevel en ur evezhiañ ur lavar skrivet ha komzet hep kunujañ. 

Ouzhpenn-se e c’heller kaout kudennoù a ziwaskadenn dre implij reñverek ar rouedadoù (buanegezh, dizonidigezh). A-wechoù e vez kollet skiant ar gwirvoud hag e c’hell kaout ul levezon fall war ziorroadur an deskoni ha gorrekaat araokaat ar bugel.

Dre astenn ar gaoz:

Sonerezh ha Speredouriezh

Paotr o c'hoari an trompilh

Sonerezh ha Speredouriezh: Atersadenn gant Ery Lopes

En e levr “Ar sonerezh hervez ar Speredouriezh”, ar paraiban Ery Lopes a zispleg an dalvoudegezh eus ar pezh a zo ar c’hentañ eus an arzoù hag a zifenn ar c’hinnig eus ur c’houlzad kreñv evit ar sonerezh sperederel. Kaner, sonaozour ha paotr e vinvioù desket drezañ e-unan, ne ro ket dezhañ e-unan kaner spereder met speredour hag a gan – se zo ar pezh a rankfe ober tout an dud, emezañ. A-youl-vat e Porta Luz Espírita ha Núcleo Espírita A caminho da Luz, diouzh reter São Paulo, en deus Ery Lopes gweladennet meur a greizenn sperederel eus ar gêr-benn, São Paulo ha kêrioù all, asambles gant e mignon ha soner João Lucius, en ur gas e Aviel Sonerezh o tiskouez an dezenn gantañ ez eo an emsav sperederel c’hoazh dibarfet-tre evit ar pezh a sell ouzh an danvez sonerezh ha, pa rayo an doare sperederel gwrizioù, e roio lañs d’an dispac’h sonerezh brasañ eus an holl amzerioù.

Petra eo al liamm etre ar sonerezh hag ar speredouriezh ?

Kregiñ a ra e mammenn pep tra: Doue. Krouet e oa bet ar sonerezh gant ar C’hrouer e penn-kentañ e oberenn, anvet dre reol big bang, da lâret eo an tarzherezh bras. Pep tarzhadenn a zo gant luc’h, tommder ha son. Bombezenn …! Pa en deus ar son kentañ brevet an didrouz en deus krouet ar c’hentañ notenn sonerezh eus ar ganaouenn gaer-se anvet Kosmoz. Ur siñfonienn dispan eo dalc’h an oberenn-se, sonaozet gant daskrenadennoù karantez ar Boud Meur hag an holl Speredoù. Evel skol denel an emdroadur e ped ar speredouriezh pep hini da dapout an diplom e kentel ar sonerezh ha da ober implij mat eus ar c’hras-mañ.

An holl Speredoù emdroet a zo sonerien neuze ?

Sonerien omp-ni-holl muioc’h-mui, met e rankomp ivez emdreiñ e diskiblezh ar sonerezh evit bezañ ur spered emdroet. War al leurennoù uhel, e-lec’h mù’emañ welus ha re wir an daskrenadennoù, ne gomz ket ar speredoù: ober a reont sonerezh. Evel ma’z eo mat, just ha brav tout ar pezh a ziaezh eus ar sonerezh e brev pep soñj an eter evel ur ganaouenn, peogwir ez eo tout heson. Daskrenadennoù a garantez int, asambles gant gras Doue hag a vir d’an hollved. Hep ar sonerezh neñvel-se ne vefe ket buhez.

Ma rankfemp an holl perzhegañ war ar sonerezh, penaos e rankfemp hen ober ?

O kregiñ gant an dibab eus ar pezh e rankfemp selaou, peogwir e vrud ar selaouerien sonerezh termenet. Neuze e c’hellfer lavarout: Lâr me peseurt kanaouenn e selaouez ha e lavarin dit piv out. Evel selaouerien e kemeromp perzh er memes daskrenadennoù o toniañ en un doare positivel pe negativel ouzh ar pezh a skign hini pe hini kanaouenn. En ur selaou dre youl e antreoc’h e patrom-daskrenañ ar c’hannadur kaset gant ar ganaouenn.

Daoust hag-eñ e c’hellomp gwiriañ ur seurt liamm etre ar sonerezh hag ar sorc’henn en darvoud-se ?

Pep pezh-arz a zo karget gant ur c’hannadur, pe ur bedenn, pe ur gourzhbonn, pe un ideologiezh pe ur c’halvadenn genwerzhel. Ar sonerezh karget gant ur c’hannadur negativel a zedenn ar goust eus an hini hag a zo er memes live a zibarfed hag a c’hall neuze levezoniñ ac’hanomp war ar feulster, an dispeoc’h efedus, an dalc’hoù, ar c’hemmeskailhez, pe war ar soc’henn. Peotramant ez atiz ar sonerezh mat karantez, pasianted, esper, feiz ha karitez peogwir e ped da chomadur ar Speredoù uhelañ, techet d’ar sonerezh mat.

Petra zo eus ar sonerezh sperederel. Daoust hag-eñ eo ar memes tra evel tout sonerezh speredel ?

N’eo ket tre. Ouzhpenn ar sonerezh ent relijiel hon eus gwelet amañ hag ahont gwir perlezennoù-sonerezh gant ur c’hannadur speredel, memes gant arzourien ha strollad a zoareoù peurzisheñvel: strolladoù rock, forrozeiro, carnavalesco ha muioc’h c’hoazh hag a gomz eus traoù speredel … Hordennoù a atiz emdroel int, neketa ?
Atav speredel eo ar sonerezh sperederel met e talc’h perzhioù dibar d’ar speredouriezh, meizadoù ha n’int ket komprenet ha degemeret gant doktrinoù all. Rak-se ez eo pouezus islinañ an doare sperederel, evit ma kas e sonerezh ar c’hannadur war zanvezioù evel an adenkorfadur, an trevadennoù speredel, an trospered, al lezenn a abeg hag efed hag evit ma ro pour d’an doktrin kardekel, o lakaat da verviñ an emsav hag an dud speredel gant Allan Kardec, Bezerra de Menezes ha Chico Xavier, pas evit gwenvidikaat, met evit doujañs, eñvor ha grad vat evit ar pezh o deus graet deomp.

Petra eo pouez ar sonerezh sperederel ?

N’eus harz ebet. N’eus ket hogos a sonerezh sperederel hiziv pe d’an nebeutañ abaf-kenañ ha rannvroelaet. An deiz ma tesko an emsav sperederel implijout ar sonerezh sperederel e vo ar speredouriezh ar brederouriezh bennañ. Deskiñ a ra al lennegezh sperederel a-nevez deomp o deus gallet nerzhioù sañset an deñvalijenn impliout ez-ampart sonerezh ar bed evit teogiñ an dud, en ur dagellañ anezho e techoù ar c’horf, peurgetket ar re yaouank. Hag e sellomp se koulz-all. Evel dour c’hwek war ur maen kalet hag a sko kement a doullañ e rank ar sonerezh sperederel intrañ ar c’halonoù roc’husañ e-lec’h ma ne stek ket alies ar ger boutin. Goleet gant ar santadur e produ an energiezh-son, e ro ar plas freskoni d’ur c’hannadur doktrinal subliminel aezetoc’h.

Penaos lakaat ar sonerezh sperederel war-wel ?

Da gentañ ez eo ret da zispartiañ ar sonerezh eus ar soner: komz a reomp da geñver lakaat war-wel ar sonerezh sperederel ha pas ar soner. “Mediomegezh gant Jezuz” ha “Sonerezh sperederel gant Jezuz”: oberenn a garitez hep gounidigezh ispisial. Me ‘gav din e c’hell ar soner a-vicher ober e red-micher disparti ha bevañ eus e vicher mat-tre met pa ginnig sonerezh sperederel e ra anezhañ a-youl. Evidon-me ne rankfe ket kaout kaner sperederel, dre ster kenwerzhel; ar pezh a rank kaout a zo sonerien sperederel a laka war-wel, selaou, gan, sonaoz ha c’hoari sonerezh sperederel. An ti sperederel a c’hall seveniñ labourioù a zeskadurezh ar sonerezh, oc’h atizañ e-mod-se muioc’h a re yaouank, en ur lakaat war-wel nozvezhioù, gouelioù hag ivez abadennoù reoliek a bareañ dre ar muzik. Ar radioioù, al lec’hiennoù Internet hag ar c’hanolioù a gehentiñ all a c’hall kalz kenlabourat war an tu-se. Ar sonerezh disakr a vrud just a-walc’h abalamour d’hon gwanderioù en ur na ginnig ket un dibab gwellañ.

Ne riskl ket ar sonerien sperederel da soliñ en ourgouilh hag en emc’hloar gant al labour-se ?

Anat eo ar riskl a-dra-sur met eo evit an holl ur brouenn galoneg a uvelded, ur gentel zreistordinal evit ho kresk speredel. Ar memes riskl eo muioc’h-mui evit ar vediomed hag ar brezegennerien. Met, abalamour da zarev an dañjer, ne zeu ket ma rankfemp dilezel al lodenn. An hini a ginnig da servijout ar speredelezh dre ar sonerezh a oar ez eo e penn eus ur gefridi bouezus hag e prou er memes koulz e tenn dilerc’hoù grevus warnezhañ ma sav c’hwitadenn ha garedon prizius ma oar diorren ar garitez.

Penaos e rit da na gouezhañ evit en arnod-se ?

Desket en deus va zad din ur stignad efedus-mat. Lâret en deus din: “Ar meuleudi a laka ac’hanout war ul live e tiskenner hep ober droug da zen ebet. Pa ro unan bennak meuleudi dit, gra un engouestl ganit: unan bennak all eo ha na c’hellez ket reiñ kerse james dezhañ.

Ober a rit c’hwi ha João Lucius un oberenn a brezegenn sonerezh sperederel. Komzit deomp d’al labour-se.

Da gentañ ez eo João Lucius ur mignon din. Ouzhpenn-se ez eo ur c’haner ha sonaozour dispar. Ober a reomp ul labour sonerezh evit ur blijadur bersonel, evit karantez ar sonerezh, evit hon grad vat d’an doktrin sperederel, evit tout ar pezh e resevomp eus sklêrijenn ha frealzder ar brederouriezh-se ha peogwir e prederomp ar sonerezh evel ar pont berrañ hag a liamm ac’hanomp gant ar speredelezh. Prezegennet hon eus divizioù sonerezh e tiez sperederel disheñvel hag a zegemer nebeut-ha-nebeut an hent doktrinal-se. Kontantamant an dud hag ar santadur hon eus kenlabouret un tammig gant an devoud sperederel eo al lañs e tennomp eus se.

Ha petra eo degemer al labour-se ?

Nag en deus Jezuz plijet d’an holl met, dre vras, ez eo mat-tre an degemer, gant ar selaouerien hag ar renerien. E penn kentañ, pa’z aomp en ur greizenn evit ar wezh kentañ, ez eus ur seurt disfiziañs a-zivout ar pezh a vez komzet ganeoc’h, ar c’hanaouennoù e kanimp ha, me ‘gav din, e tiskouez un intampi positivel ivez. Goude-holl e c’hell hag e rank ar renerien diwall da warezañ an doktrin. Ma vez prestet al leurenn-gomz deoc’h e rankit en em ober diouzh rejimant an ti. Gouzout a reomp ivez, ouzhpenn ar skoazellerien welus, e heuilh ha ra ar speredoù o mad eus ar sonerezh ivez.

Petra eo lodenn ar speredelezh en ho labour ?
D’an nebeutañ evit poent ez omp João Lucius ha me gwir yenerezed da geñver ar vediomegezh. Met eo hor sonaozennoù sur-a-walc’h frouezhoù a awen. Ul liamm hon eus gant mignoned Colônia Recanto de Irmãos e-lec’h ma’z eus ur sal arzel eus ar vegenn hag, evit se, on sur ez eus kengred eus o ferzh ganeoc’h. Ouzhpenn-se, dre vras, he deus labouret start ar speredelezh evit skignañ ar sonerezh hag an arz dre vras evit mad ar skignañ sperederel. Hor skodenn eo ez eo pell war he lerc’h. Jezuz hag e ziagentourien o deus labouret diehan evit kas ar speredelañ d’an holl bobloù ha dre zoareoù disheñvel. En ur gavout tud gant emnac’h ha dedennet end-eeun ne jaojont ket ar strivoù evit reiñ ar skoazellioù ret.

Daoust hag-eñ e tibrado ar sonerezh sperederel ?

Dale bras’zo warnomp met ez eo an araokaat lezenn Doue ha forset d’arruiñ eo e prado ar sonerezh sperederel. Eürusamant hon eus stadet dija ur zigoridigezh vrasoc’h e tiez sperederel (peogwir e rankomp ober hon dleadoù) hag ez eus ur bataihon a sonerien sperederel, un niver bras a yaouankizoù en o zouez, o tiorren ar sonerezh doktrinal-se. Rakskrid “an Aviel hervez ar Speredouriezh” a zo ur sin en araok eus an oadvezh nevez-mañ; en e barzh e lâr Spered ar wirionez e tasson mouezhioù bras an Neñv gant sonioù a drompilh o pediñ an holl evit ar sonadeg doueel-mañ, da dremen, en ur vouezh, eus ur penn d’egile en Hollved.

Kit d’ar blog-mañ Luz Espírita
evit lenn an atersadenn a orin e potugaleg